100 anos depois, intelectuais voltam a alertar o mundo contra fascismo: ”Convocamos todos aqueles que valorizam a democracia a agir”; leia o manifesto

Por Conceição Lemes

Em 1925, o intelectual italiano Benedetto Croce escreveu o primeiro Manifesto dos Intelectuais Antifascistas (veja recorte de jornal, ao final), ciente de que tinha o direito de se manifestar e o dever de responder à ascensão do fascismo na Itália.

Um grupo de intelectuais italianos — cientistas, filósofos, escritores e artistas — subscreveu-o, denunciando publicamente o regime fascista. Mussolini já estava no poder.

Cem anos depois, por meio de uma nova carta aberta, intelectuais de todo o mundo estão dando o alerta contra o retorno do fascismo.

A Carta de 2025 (na íntegra, abaixo) já foi assinada por mais 400 acadêmicos, incluindo 31 ganhadores do Prêmio Nobel. 

”Tal como em 1925, nós cientistas, filósofos, escritores, artistas e cidadãos do mundo temos a responsabilidade de denunciar e resistir à ressurgência do fascismo em todas as suas formas. Assim, fazemos apelo a todas as pessoas que valorizam a democracia a agir”, afirmam os signatários no documento.

Portanto, eu, você, amigos, companheiros, familiares — TODOS NÓS — não só podemos, como devemos nos juntar a eles na luta em defesa da democracia. 

A Carta 2025 está disponível em seis idiomas:

• Inglês
• Espanhol
• Francês
• Português
• Alemão
• Italiano

Apoie o VIOMUNDO

R$ 5 R$ 15 R$ 35 Qualquer valor

Você pode se juntar a esta ação, subscrevendo-a e divulgando-a entre os seus contatos.

Para assiná-la, clique aqui.

Confira a íntegra.

CEM ANOS DEPOIS: UMA NOVA CARTA ABERTA CONTRA A VOLTA DO FASCISMO

“Em 1º de maio de 1925, já com Mussolini no poder, um grupo de intelectuais italianos denunciou publicamente o regime fascista em uma carta aberta. Os signatários – cientistas, filósofos, escritores e artistas – se posicionaram em apoio aos princípios essenciais de uma sociedade livre: o estado de direito, a liberdade pessoal e o pensamento, a cultura, a arte e a ciência independentes. Seu desafio aberto à imposição brutal da ideologia fascista – com grande risco pessoal – provou que a oposição não era apenas possível, mas necessária. Hoje, cem anos depois, a ameaça do fascismo retornou e, por isso, precisamos reunir a mesma coragem e desafiá-lo novamente.

O fascismo surgiu na Itália há um século, marcando o advento da ditadura moderna. Em poucos anos, espalhou-se pela Europa e pelo mundo, assumindo nomes diferentes, mas mantendo formas semelhantes. Onde quer que tenha tomado o poder, ele minou a separação de poderes a serviço da autocracia, silenciou a oposição por meio da violência, assumiu o controle da imprensa, interrompeu o avanço dos direitos das mulheres e esmagou as lutas dos trabalhadores por justiça econômica. Inevitavelmente, ele permeou e distorceu todas as instituições dedicadas a atividades científicas, acadêmicas e culturais. Seu culto à morte exaltou a agressão imperial e o racismo genocida, desencadeando a Segunda Guerra Mundial, o Holocausto, a morte de dezenas de milhões de pessoas e crimes contra a humanidade.

Ao mesmo tempo, a resistência ao fascismo e a muitas outras ideologias fascistas tornou-se um terreno fértil para imaginar formas alternativas de organizar as sociedades e as relações internacionais. O mundo que emergiu da Segunda Guerra Mundial – com a Carta das Nações Unidas, a Declaração Universal dos Direitos Humanos, os fundamentos teóricos da União Europeia e os argumentos legais contra o colonialismo – permaneceu marcado por profundas desigualdades. No entanto, ele representou uma tentativa decisiva de estabelecer uma ordem jurídica internacional: uma aspiração à democracia e à paz globais, fundamentada na proteção dos direitos humanos universais, incluindo não apenas os direitos civis e políticos, mas também os direitos econômicos, sociais e culturais.

O fascismo nunca desapareceu, mas por algum tempo foi mantido sob controle. No entanto, nas últimas duas décadas, testemunhamos uma onda renovada de movimentos de extrema direita, muitas vezes com traços inconfundivelmente fascistas: ataques a normas e instituições democráticas, um nacionalismo revigorado com retórica racista, impulsos autoritários e ataques sistemáticos aos direitos daqueles que não se enquadram em uma autoridade tradicional fabricada, enraizada na normatividade religiosa, sexual e de gênero. Esses movimentos ressurgiram em todo o mundo, inclusive em democracias de longa data, onde a insatisfação generalizada com o fracasso político em lidar com as crescentes desigualdades e a exclusão social foi mais uma vez explorada por novas figuras autoritárias. Fiéis ao antigo roteiro fascista, sob o pretexto de um mandato popular ilimitado, essas figuras minam o estado de direito nacional e internacional, tendo como alvo a independência do judiciário, da imprensa, das instituições culturais, do ensino superior e da ciência, tentando até mesmo destruir dados essenciais e informações científicas. Eles fabricam “fatos alternativos” e inventam “inimigos internos”; usam as preocupações com a segurança como arma para consolidar sua autoridade e a do 1% ultra-rico, oferecendo privilégios em troca de lealdade.

Esse processo agora está se acelerando, à medida que a dissidência é cada vez mais reprimida por meio de detenções arbitrárias, ameaças de violência, deportações e uma campanha implacável de desinformação e propaganda, operada com o apoio dos barões da mídia tradicional e social – alguns meramente complacentes, outros abertamente entusiastas tecnofascistas.

As democracias não são perfeitas: elas são vulneráveis à desinformação e ainda não são suficientemente inclusivas. Entretanto, as democracias, por sua natureza, oferecem um terreno fértil para o progresso intelectual e cultural e, portanto, sempre têm o potencial de melhorar. Nas sociedades democráticas, os direitos humanos e as liberdades podem se expandir, as artes florescem, as descobertas científicas prosperam e o conhecimento cresce. Elas concedem a liberdade de desafiar ideias e questionar estruturas de poder, propor novas teorias mesmo quando culturalmente incômodas, o que é essencial para o avanço humano. As instituições democráticas oferecem a melhor estrutura para lidar com as injustiças sociais e a melhor esperança de cumprir as promessas pós-guerra dos direitos ao trabalho, à educação, à saúde, à seguridade social, à participação na vida cultural e científica e o direito coletivo dos povos ao desenvolvimento, à autodeterminação e à paz. Sem isso, a humanidade enfrenta a estagnação, a crescente desigualdade, a injustiça e a catástrofe, principalmente a ameaça existencial causada pela emergência climática, negadas pela nova onda fascista.

Em nosso mundo hiperconectado, a democracia não pode existir isoladamente. Assim como as democracias nacionais exigem instituições sólidas, a cooperação internacional depende da implementação efetiva dos princípios democráticos e do multilateralismo para regular as relações entre as nações e dos processos de múltiplas partes interessadas para envolver uma sociedade saudável. O estado de direito deve se estender além das fronteiras, garantindo que os tratados internacionais, as convenções de direitos humanos e os acordos de paz sejam respeitados. Embora a governança global e as instituições internacionais existentes precisem ser aprimoradas, sua erosão em favor de um mundo governado pelo poder bruto, pela lógica transacional e pelo poderio militar é um retrocesso a uma era de colonialismo, sofrimento e destruição.

Como em 1925, nós, cientistas, filósofos, escritores, artistas e cidadãos do mundo, temos a responsabilidade de denunciar e resistir ao ressurgimento do fascismo em todas as suas formas. Convocamos todos aqueles que valorizam a democracia a agir:

* Defenda instituições democráticas, culturais e educacionais. Denuncie os abusos dos princípios democráticos e dos direitos humanos. Recusar o cumprimento preventivo.

* Participe de ações coletivas, local e internacionalmente. Boicote e faça greve quando possível. Torne a resistência impossível de ser ignorada e custosa de ser reprimida.

* Defenda os fatos e as evidências. Promova o pensamento crítico e se envolva com suas comunidades com base nesses fatos.

Esta é uma luta contínua. Que as nossas vozes, o nosso trabalho e os nossos princípios sejam uma barreira contra o autoritarismo. Que esta mensagem seja uma renovada declaração de resistência”.